１．初めの時は園でしたが，終わりの時には，都となります。
園においては神の創造でしたが，都においては神の建造となりました。
２．園においても都においても，川と命の木は神に重視されたものです。
川は聖霊を指し，流れる命であり，木はキリストを指し，命の供給です。
３．園においても都においても三種類の尊いものがあります。
それは純金，真珠，尊い宝石であり，
神の建造のためにあって，神であることを表現します。
４．しかし園では，この三種類のものは材料であって，
そこに散らばっていました。
都では，すべて建造されて，神の住まいとなり，神の栄光を表現します。
５．人は園において，土で造られ，
性質は土に属し，天の栄光はありませんでした。
その時，命の木は人の外側にあり，
人の命となって人を変えることはありませんでした。
６．しかし都において，神聖な命の木は，
人の中に生き，団体の人の中に住んでいます。
それは神のキリストが神聖な命であって，
人の中で人を造り変えることを意味します。
７．人が創造されたのは，この都のためであるので，
再生され，性質と形において造り変えられ，純金，真珠，宝石となり，
主のからだとなって，主に似るようになるべきです。
８．園には花嫁がいて，アダムの配偶者であり，彼のあばら骨から出ました。
この都自体は花嫁であり，キリストの豊富から出た彼の豊満となります。
９．この都は神の完全な建造，聖徒たちの組み合わせ，霊の中の調和です。
神の住まいとなり，神に住んでいただき，
キリストの花嫁となって，彼の心を満足させます。
１０．神の表現であり，究極で豊満です。宇宙の団体であり，神聖で完全です。
三一の神の栄光を彼女は完全に表現し，
キリストの花嫁となり，その栄光は頂点に達します。